Nazir İbrahim-i Gülşeni, mutasavvıf kimliği yanında ilmiye sınıfına mensGb bir kadı ve şairlik yeteneği son derece güçlü bir şairdir. O hem Gülşeniyye tarikatı içerisinde Hasan SezaH Gülşeni (ö. 1151/1738)'nin halifelerinden biri oluşu hem pek çok Balkan şehrinde kadılık ve kadı naibliği görevlerinde bulunuşu hem de hacimli bir Divan'a sahib oluşu hasebiyle XVIII. asır Osmanlı sosyal ve kültürel hayatında iz bırakmış bir şahsiyettir. Nazir İbrahim-i Gülşeni seksen yıllık bir hayat içerisine· otuz kadar kitap sığdırmış, fakat bu kitapları yeteri kadar yayılma imkanı bulamamış, bu sebeple de pek fazla tanınmamış bir kişidir. Eserlerinin yayılma imkanı bulamayışının sebepleri üzerinde makalemizin giriş kısmında bilgi verilmiştir. Bu eserlerinden bir tanesi de Saraybosna'da Gazi Hüsrev Bey Kütüphanesi'nde İddetü ehadis adıyla kayıtlı eseridir. Türk edebiyatında kırk hadis geleneğinin farklı bir versiyonu konumundaki bu eser, şu an hiçbir kütüphanede nüshası mevcGd görünmeyen Risale-i Ehadis-Erbain-i Sülasiyye adlı eseriyle karıştırılmış ve yanlış olarak İddetü ehadis ismiyle kaydedilmiş olmalıdır.

Nazir Ibrahim Gulshani is not only a poet who has ability of poetship but alsa a sufı and a scientist. He is a sufı because of his membership of Gulshani tariqa and was educated by Hasan Sezai Gulshani (d. 1151 1. 1738) in this tariqa. He alsa performed the office of judge in same Balkan cities at the same time and he has a Divan that contains his poems. Thus his influence on the Ottoman social and cultural life is very important in the eighteenth century. Nazir Ibrahim ·Gulshani has written nearly thirty works throughout his eighty years of life. But his works are not well-known and his identity is not recognized. The reasons why his works are not well-known enough has been explained in the introduction of the article. One of his works is Eddatu Ahadeeth (İddetü Ehadis) that is available in the library of Gazi Hüsrev Begova in Saraybosna. This work is a different kiııd of Forty Hadith literature in Turkish and it has not any other copy in the libraries. This work was confused with his work titled Risale-i Ehadis-i Erbain-i Sülasiyye and registered in this library incorrectly under the name of İddetü ehadis as if it was different work. We believe that this work is Risale-i Ehadis-i Erbain-i Sülasiyye itself and not anather work of his.