Hassas Ayar Argümanı: Bilim Tanrı’yı mı İşaret Ediyor?

Hassas ayar argümanı, evrenimizin başlangıç koşullarında, fiziksel sabitlerde ya da doğa kanunlarında en ufak bir değişiklik olsaydı, evrenimizde bilinçli or-ganizmaların ortaya çıkabileceği fiziksel koşulların sağlanamayacağı iddiasından hareketle evrenimizin varlığının onu tasarlayan bir yaratıcının varlığına delil teş-kil ettiğini savunan teistik bir argüman. Bu çalışmada, hassas ayar argümanının en popüler versiyonu olan Bayesçi versiyonunun diğer öncüllerini kabul eden bi-rinin, eğer halihazırda Tanrı’nın var olmasının var olmamasından daha muhte-mel olduğunu düşünmüyorsa, rasyonel olarak, evrenimizin hassas ayarlı olduğu iddiasına inanmaması gerektiği görüşünü savunuyorum. Bu durumda, hassas ayar argümanı bir teistin Tanrı’ya olan inancını pekiştirebilir, fakat bir ateisti ya da agnostiği evrenimizin bir tasarımcıya işaret ediyor olduğuna rasyonel olarak ikna edemez.

The Fine-Tuning Argument: Does Science Point to God?

The fine-tuning argument is a theistic argument which, based on the claim that if the initial conditions of our universe, the physical constants, and the laws of nature were slightly different, then the universe could not be life-permitting, states that the existence of our universe is evidence for the exist-ence of a divine designer. In this paper, I defend the thesis that the fine-tuning argument presents no epistemic reason for a person who does not think that the existence of God is probable to accept that the existence of our universe is evidence for a designer. I argue that the fine-tuning argument can reinforce one’s belief in God, but, if a person is not already assigning high probability to the existence of God, then, based on the other premises of the fine-tuning ar-gument, she should reject the claim that our universe is fine-tuned.

PDF

___

Barnes, L. (2012). The Fine-Tuning of the Universe for Intelligent Life. Publicati-ons of the Astronomical Society of Australia, 29(4), 529-564.
Collins, R. (2003). Evidence for Fine-Tuning. God and Design: The Teleological Ar-gument and Modern Science. (Ed. Neil A. Manson). London: Routledge, 80-178.
Collins, R. (2009) The Teleological Argument: An Exploration of the Fine-Tuning of the Cosmos. The Blackwell Companion to Natural Theology. (Eds. W. L. Craig and J. P. Moreland) Oxford: Blackwell, 202-281.
Davies, P. (1982) The Accidental Universe. Cambridge: Cambridge University Press.
Davis, J. J. (1987). The Design Argument, Cosmic ‘Fine Tuning,’ and the Anthro-pic Principle. International Journal for Philosophy of Religion, 22 (3), 139-150.
Hawking, S. W. (1996). The Illustrated a Brief History of Time. New York: Random House.
Holder, R. D. (2002). Fine-Tuning, Multiple Universes and Theism. Noûs, 36 (2), 295-312.
Hume, D. (1748). An Enquiry Concerning Human Understanding. Oxford: Oxford University Press.
Manson, Neil A. (2009). The Fine-Tuning Argument. Philosophy Compass, 4 (1), 271-286.
McGrew, T. & McGrew, L. & E. Vestrup, E. (2001). Probabilities and the Fine-Tuning Argument: A Sceptical View. Mind, 110, 1027-1038.
Penrose, R. (2005). The Road to Reality: A Complete Guide to the Laws of the Universe. New York: Alfred A. Knopf.
Weinberg, S. (1994). Life in the Universe. Scientific American, 271 (4), 44-49.