Öz Her medeniyetin varlığını idame ve ikame ettirebilmesi için bazı temelunsurlara ihtiyacı vardır. Medeniyet kavramı statik değil dinamiktir. Bundanötürü medeniyetlerin de bir ruhu ve kimliği olduğu söylenebilir. Bir fenomenolarak tarihi inşa eden insanlardır ve bu inşa sürecine her insanın katkısı vardır.Bunun en bariz örneği olarak Annales Okulu’dur. Bu okul, tarihin sadece enönemli kişilerce değil adı sanı duyulmamış kişiler tarafından da inşa edildiğiniiddia etmektedir. Medeniyetlerin kapsamlı bir şekilde ele alınması birçok zorluğuberaberinde getirdiğinden, bilimsel çalışmalarda bu ele alışı belirli dönemlerlesınırlandırmak gerektiği kanısı hâkimdir.Esasında İslam medeniyetinin mahiyetine dair tanımlar hep sınırlı ve kısıtlıkalmıştır. Ayrıca, o medeniyete nereden baktığımızda tanımlamalarımızıbelirlemiştir. Oryantalistler, İslam medeniyetine sömürülecek bir alan olarakbakarken, “Self-Oryantalist” diyebileceğimiz kişilerde İslam medeniyetiniküçümseyici bir tavır takınmaktadır. Medeniyetin neliğine dair tanımlar oldukçaçok iken, bu medeniyetin hareket ettirici gücünün neliğine dair çalışma vetanımlar çok azdır. Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya’nın “İslam MedeniyetininDinamikleri, -Hoşgörü-Erdem ve İrfan” isimli eser 2013 yılında “İnsan Yayınları”tarafından İstanbul’da basılmıştır.