Kayseri Arkeoloji Müzesinde Bulunan Hititçe Tablet Parçaları I

Boğazköy’de ortaya çıkarılan, Hitit (İmparatorluk) Dönemi’ne ait beş adet çiviyazılı tablet (fragmanı), 1932 yılından itibaren Kayseri Arkeoloji Müzesinde bulunmaktadır. Bunlardan (Kayseri 285-ABoT 63=)ABoT 1.63, 1948 yılında yayınlanmış ve “II. Muršili’nin Yıllıklarına” ait olduğu tespit edilmiştir. Bu çalışmada, yayınlanmamış dört tablet parçasından, iki “Kutlama/Bayram Ritüeli” metni (Kay.286, Kay.287) ele alınmış ve filolojik değerlendirmeleri ile sunulmuştur. Her iki tablet parçası da, Boğazköy'de bulunan diğer tabletlerin büyük bölümü gibi dini içeriktedir.

Hittite Cuneiform Fragments from Kayseri Archaeological Museum I

The five fragmentary cuneiform tablets from the Hittite (Imperial) Period unearthed in Boğazköy have been kept at Kayseri Archaeology Museum since 1932. Of these (Kayseri 285-ABoT 63=) ABoT 1.63 belongs to “Muršili II Annals” and was published in 1948. In this study, two “Celebration/Festival Ritual” texts (Kay.286, Kay.287) have been discussed and presented with philological evaluations, among the four unpublished fragments. Both fragments have religious content similar to the most of the other tablets unearthed from Boğazköy.

Keywords:

Hittite, Festival Ritual cuneiform, Éhalentuwa,

PDF

___

Alaura, Silvia, “Un esempio di comunicazione non verbale nei testi ittiti: il cenno con gli occhi”, 6. Congresso Internazionale di Ittitologia, Roma, 5-9 settembre 2005, Studi Micenei ed Egeo Anatolici 49, (2007) s. 21-29.
Alp, Sedat, Hitit Merasim Memurları Hakkında Araştırmalar II. Kısım, Ankara, Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesine “Habilitasyon” Tezi, Ankara 1941.
Alp, Sedat, Beiträge zur Erforschung des hethitischen Tempels. Kultanlagen im Lichte der Keilschrifttexte, Neue Deutungen, Ankara 1983.
Archi, Alfonso, “Recensiones, J. Friedrich-A. Kammenhuber, 1975-1984”, Orientalia. Commentarii periodici Pontificii Instituti Biblici. Nova Series 55, (1986), s. 340-345.
Arıkan, Yasemin, “Hitit Çivi Yazılı Belgelerinde šuhha- "(Düz) Dam, Çatı" ve Onun Dinsel ve Sosyal Hayattaki Yeri”, Archivum Anatolicum 6/1 (2003), s. 11-57.
Balkan, Kemal, Ankara Arkeoloji Müzesinde Bulunan Boğazköy Tabletleri/Boğazköy-Tafeln im Archäologischen Museum zu Ankara, İstanbul 1948.
Baltacıoğlu, Hatçe, “Éhalentiu-/halentu(wa)-, Alaca Höyük 2. Hitit Yapı Katı ve Boğazköy Büyükkale Sarayı, ANTAHŠUMSAR “ ÇİĞDEM”, Eski Anadolu Araştırmalarına ve Hititlere Adanmış Bir Hayat/Studies in Honour of Ahmet Ünal=Ahmet Ünal Armağanı, İstanbul, 2016, s. 49-68.
Carter, Charles, Hittite Cult-Inventories Dissertation, Department of Oriental Languages and Civilizations The University of Chicago, Chicago 1962.
Coşkun, Yaşar, “Boğazköy Metinlerinde Geçen Başlıca Libasyon Kapları”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi 27, (1969), s. 1-61.
Daddi, Pecchioli Franca, Mestieri, professioni e dignità neIl'Anatolia ittita, (Incunabula Graeca 79) Roma 1982.
del Monte, Giuseppe F., L'annalistica ittita, (Testi del Vicino Oriente Antico 4; Letterature dell' 2) Brescia 1993.
Doğan Alparslan, Meltem-Alparslan, Metin-Pelvanoğlu, Tolga, “Kutsal bir Hitit kenti Arinna ve lokalizasyonuna dair bazı ipuçları”, Arkeoloji, Tarih ve Epigrafi’nin Arasında: Prof. Dr. Vedat Çelgin’in 68. Doğum Günü Onuruna Makaleler (2018), s. 261-269.
Friedrich, Johannes, “Rev. of: Balkan K. 1948”, Archiv für Orientforschung 16 (1952- 1953) s. 98-99.
Gilan, Amir, Formen und Inhalte althethitischer Literatur, (Texte der Hethiter 29) Heidelberg 2015.
Goetze, Albrecht, Die Annalen des Muršiliš, (Mitteilungen der Vorderasiatisch-Agyptischen Gesellschaft 38) Leipzig 1933.
Goetze, Albrecht, “Rev. of: K.Balkan 1948a”, Journal of Cuneiform Studies 2, 1948, s. 235-237.
Grélois, Jean-Plerre, “Les Annales decennales de Mursili II (CTH 61, 1)”, Hethitica 9 (1988), s. 17-145.
Groddek, Detlev, Hethitische Texte in Transkription. KBo 30, Dresdner Beiträge zur Hethitologie (Philologica) 2, Dresden 2002.
Groddek, Detlev, Hethitische Texte in Transkription. KBo 49, Dresdner Beiträge zur Hethitologie 40, Wiesbaden 2013.
Güterbock, Hans Gustav, “Lexicographical Notes [II]”, Revue Hittite et Asianique 22/74 (1964), s. 95-113.
Güterbock, Hans Güstav-Hout Theo Van Den, “The Hittite Instruction for the Royal Bodyguard”, Assyriological Studies 24, Chicago 1991.
Haas, Volkert, Der Kult von Nerik. Ein Beitrag zur hethitischen Religionsgeschichte, (Studia Pohl. Dissertationes Scientificae de Rebus Orientis Antiqui 4) Roma 1970.
Hazenbos, Joost, The Organization of the Anatolian Local Cults during the Thirteenth Century B.C. An Appraisal of the Hittite Cult Inventories, Bible Lands Museum Jerusalem - Cuneiform Monographs 21, Leiden-Boston 2003.
Kassian, Alexei S.-Korolëv, Andrej-Sidel'tsev, Andrej, Hittite Funerary Rituals, šalliš waštaiš, (Alter Orient und Altes Testament. Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients 288) Münster 2002.
Klinger, Jörg, Untersuchungen zur Rekonstruktion des hattischen Kultschicht, Studien zu den Boğazköy-Texten 37, Wiesbaden 1996.
Kloekhorst, Alwin, Etymological Dictionary of the Hittite Inherited Lexicon, Leiden 2008.
Martino, Stefano de, “Il LÚALAN.ZÚ come “mimo” e come “attore” nei testi ittiti”, Studi Micenei ed Egeo Anatolici 24, (1984) s. 131-148.
Neu, Erich, Das hurritische Epos der Freilassung Bd. 1: Untersuchungen zu einem hurritischhethitischen Textensemble aus Hattuša, Studien zu den Boğazköy-Texten 32, Wiesbaden 1996.
Nowicki, Helmut, Zur Etymologie von heth. palwae-, (ed.)Marazzi M.-Wilhelm G., Gedenkschrift Einar von Schuler (28.10.1930-15.2.1990), (Orientalia. Commentarii periodici Pontificii Instituti Biblici. Nova Series 59), (1990) s. 239-242.
Otten, Heinrich, “Neue Fragmente zu den Annalen des Muršili”, Mitteilungen des Instituts für Orientforschung 3 (1955), s. 153-179.
Otten, Heinrich, Ein hethitisches Festritual (KBo XIX 128), Studien zu den Boğazköy- Texten 13, Wiesbaden 1971.
Popko, Maciej, Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter, (Studien zu den Boğazköy- Texten 50) Wiesbaden 2009.
Roos de, Johan, “Rev. Sedat Alp, Beiträge zur Erforschung des hethitischen Tempels. Kultanlagen im Lichte der Keilschrifttexte. Neue Deutungen, Ankara, 1983”, Bibliotheca Orientalis 47 (1990), s. 717-722.
Savaş, Özkan Savaş, Çiviyazɩlɩ Belgeler Işɩğɩnda Anadolu’da (İ.Ö. 2. Binyɩlda) Madencilik ve Maden Kullanɩmɩ, Ankara 2006.
Schuster, Hans-Siegfried, Die hattisch-hethitischen Bilinguen I. Einleitung, Texte und Kommentar. Teil 1, (Documenta et monumenta Orientis antiqui 17) Leiden 1974.
Schwemer, Daniel, “Von Tahurpa nach Hattusa. Überlegungen zu den ersten Tagen des AN.DAH.ŠUM-Festes”, Offizielle Religion (2004), s. 395-412.
Singer, Itamar, “Hittite hilammar and Hieroglyphic Luwian *hilana”, Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie 65 (1975), s. 69-103.
Singer, Itamar, The Hittite KI.LAM Festival (Part 1), Studien zu den Boğazköy-Texten 27, Wiesbaden 1983.
Singer, Itamar, The Hittite KI.LAM Festival (Part 2), Studien zu den Boğazköy-Texten 27, Wiesbaden 1984.
Soysal, Oğuz, “Ortak Bir Eski Anadolu Kelimesi parninka/i-'nin Kökeni Hakkında”, Archivum Anatolicum 5 (2002), s. 171-191.
Taggar-Cohen, Ada, “The Prince, the KAR.KID Women and the arzana-house: A Hittite royal festival to the goddess Katahha (CTH 633)”, Altorientalische Forschungen 37 (2010), s. 113-131.
Taracha, Piotr, “Hittite Éhalentuwa- Revisited”, Altorientalische Forschungen 44/1 (2017), s. 101-110.
Ünal, Ahmet, “The Textual Illustration of the "jester Scene" on the Sculptures of Alaca Höyük”, Anatolian Studies. Journal of the British Institute of Archaeology at Ankara 44 (1994), s. 207-218.
Ünal, Ahmet, Hititçe-Türkçe Türkçe-Hititçe Büyük Sözlük, Hattice, Hurrice, Hiyeroglif Luvicesi, Çivi Yazısı Luvicesi ve Palaca Sözcük Listeleriyle Birlikte, Bilgin Kültür Sanat Yayınları, Ankara 2016.
Weeden, Mark, Hittite Logograms and Hittite Scholarship , (Studien zu den Boğazköy- Texten 54) Wiesbaden 2011.
Weitenberg, J. S. Joseph, Die hethitischen u-Stämme, Amsterdam 1984. Wilhelm, Gernot, Keilschrifttexte aus Gebäude A, KuSa 1/1, Rahden/Westf, 1997.