Uğur Ferhat KORKMAZ

550573

Parisli bir kasabın erkeklik halleri

Kurgusal olandan yola çıkarak gerçek dünyayı yorumlamak, en nihayetinde hayalisonuçlar elde etmek anlamına gelebilir. Ancak kurgunun temelinde gerçek hayattankoparılamayacak kadar güçlü ve çoğu zaman yaratıcısının bile fark edemediği kodlaryatmaktadır. Bu kodlar eserin yaratıcısı tarafından hem kurgu içinde hem de gerçekhayatta birlikte kullanılabilir. İki dünyanın da (kurgu ve gerçek) birbiriyle sıkı bir etkileşimiçinde olduğu düşünüldüğünde, bu kodlardan yola çıkılarak ortaya çıkarılan sonuçlar her ikidünya için de geçerli olabilir. Bu doğrultuda erkeklik meselesine dair birçok soru ve cevabafilmler üzerinden ulaşmak mümkündür.Bu çalışma Gaspar Noénin yönettiği Carne (1991) ve Herkese Karşı Tek Başına (1998)filmlerindeki le Boucher (Kasap) karakteri üzerinden erkek kimliğinin inşasına dairbazı konu başlıklarına odaklanmaktadır. Filmler, gerçeklikle kurduğu sıkı bağla ortayaçıkan sonuçların gerçek hayata uyarlanmasını mümkün kılarken, bir erkek kahramanınbilinçdışını açığa çıkartarak da erkeklik meselesine dair eşsiz bir çalışma alanı sunmaktadır.

A parisian Butcher s moods of masculinity

Interpreting the real world starting from a fictional one may finally lead to imaginaryresults. However, codes that are too strong to be separated from real life lie behind thefiction without their creator realizing this fact. These codes can be devised not only infiction but also in the real world by their creator. When regarded, both these worlds arein a very strong interaction and the results based on these codes can be effective for bothof the worlds. It is very likely to reach many questions and answers on the subject ofmasculinity in this direction, through such kind of movies.This study focuses on some physical and social phases of the constructionof hegemonic masculinity through le Boucher (Butcher) character in Carne (1991)and I Stand Alone (1998), movies of Gaspar Noe. These movies provide a unique view ofmasculinity crisis, revealing the subconscious of a male hero while making it possible todraw a parallel between fiction and non-fiction.
PDF

___

  • AKÇA, E. B. ve TÖNEL, E. (2011) Erkek(lik) çalışmalarına teorik bir çerçeve: feminist çalışmalardan hegemonik erkekliğe. ERDOĞAN, İ. (der.) içinde. Medyada hegemonik erkek(lik) ve temsil. İstanbul: Kalkedon.
  • BAILEY, M. (2003) Gaspar Noe . Senses of cinema . 17 Ekim 2013. http:// sensesofcinema.com/2003/great-directors/noe [Erişim tarihi: 11/02/2014].
  • BUTLER, J. (2012) Cinsiyet belası. Çev: Başak Ertür. İstanbul: Metis Yayınları.
  • CUDWORTH, E. (2008) Most farmers prefer blondes: the dynamics of anthroparchy in animals’ becoming meat. Journal for Critical Animal Studies , 6 (1), s.32-45.
  • DEKESEREDY, W. S. ve SCHWARTZ, M. D. (2005) Masculunities and interpersonal violence. KIMMEL, M. S., HEARN, J. R. ve CONNEL, R. W. (der.) içinde. Handbook of studies on men masculinities. Londra: Sage.
  • GRAHAM, B. (1999) Portrait of a pathetic soul/”I stand alone” a bold tale of hate. San Francisco Chronicle . 11 Haziran 1999. http://www.sfgate.com/movies/ article/Portrait-of-a-Pathetic-Soul-I-Stand-Alone-a-2926536.php [Erişim tarihi: 11 Şubat 2014].
  • HOLDEN, S. (1998) Film festival review; a hard one to watch, even harder to live. The New York Times. 26 Eylül 1998. http://www.nytimes.com/1998/09/26/ movies/flm-festival-review-a-hard-one-to-watch-even-harder-to-live.html [Erişim tarihi: 11 Şubat 2014].
  • JUDELL, B. (1998) “I stand alone” with Gaspar Noe, US distribs nearing. Indiewire . 29 Eylül 1998. http://www.indiewire.com/article/i_stand_alone_with_gaspar_ noe_us_distribs_nearing [Erişim tarihi: 11 Şubat 2014].
  • LUKE, B. (2007) Brutal: manhood and the exploitation of animals. Illinois: University of Illinois Press.
  • MACNAMARA, J. R. (2006) Media and male identity the making and remaking of men. Londra: Palgrave Macmillan.
  • MERRIMAN, B. (2010) Gender differences in family and peer reaction to the adoption of a vegetarian diet. Feminism and Psychology, 20 (3), s.420–427.
  • MILJKOVITCH, R., DANET, M. ve BERNIER, A. (2012) Intergenerational transmission of attachment representations in the context of single parenthood in France. Journal of Family Psychology, 26 (5), s.784-792.
  • MORRIS, W. (1999) Neck-deep in the heart of a killer. San Francisco Chronicle . 11 Haziran 1999. http://www.sfgate.com/news/article/Neck-deep-in-the-heart- of-a-killer-3079827.php [Erişim tarihi: 11/02/2014].
  • ÖZTÜRK, S. R. & TUTAL, N. (2001) Sinemada kadın karakterlerin sessizliği: sessizlik bir direnme pratiği olabilir mi?. İletişim 10, s.101-126.
  • PARRY, J. (2010) Gender and slaughter in popular gastronomy. Feminism & Psychology, 20 (3), s.381-396.
  • POLAT, N. (2008) Cinsiyet ve mekân: erkek kahveleri. Toplum ve Bilim , 112, s.147-157.
  • POTTS, A. ve PARRY, J. (2010) Vegan sexuality: challenging heteronormative masculinity through meat-free sex. Feminism & Psychology, 20 (1), s.53–72.
  • RIDING, A. (1999) Film; Nihilism gets a butcher’s face, france a jolt of realism. The New York Times . 14 Mart 1999. http://www.nytimes.com/1999/03/14/ movies/flm-nihilsm-gets-a-butcher-s-face-france-a-jolt-of-realism. html?pagewanted=all&src=pm [Erişim tarihi: 11 Şubat 2014].
  • ROGERS, R. (2008) Beasts, burgers, and hummers: meat and the crisis of masculinity in contemporary television advertisements. Environmental Communication: A Journal of Nature and Culture , 2(3), s.281-301.
  • ROSE, S. (2010) Gaspar Noe: what’s the problem? The Guardian. 16 Eylül 2010. http://www.guardian.co.uk/flm/2010/sep/16/gaspar-noe-enter-the-void [Erişim tarihi: 11 Şubat 2014].
  • ROTHGERBER, H. (2012) Real men don’t eat (vegetable) quiche: masculinity and the justifcation of meat consumption. psychology of men & masculinity [Çevrimiçi]. http://foodethics.univie.ac.at/fleadmin/user_upload/p_foodethik/ Rothgerber__Hank_2012._Real_Men_Dont_Eat_-Vegetable-__Quiche._ Masculinity_and_the_Justifcation_of_Meat_Consumption.pdf [Erişim tarihi: 11 Şubat 2014].
  • SOBAL, J. (2005) Men, meat, and marriage: models of masculinity. Food and Foodways , 13(1), s.135-158.
  • SPENCER, L. (1999) Cinema to dishonour france. The Independent. 14 Ocak 1999. http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/cinema-to-dishonour- france-1046932.html [Erişim tarihi: 11 Şubat 2014].
  • STERRITT, D. (2007) “Time destroys all things”: an interview with Gaspar Noé. Quarterly Review of Film and Video 24(4), s.307-316.
  • SYZDEK, M. R. ve M. E. ADDIS (2010) Adherence to masculine norms and attributional processes predict depressive symptoms in recently unemployed men. Cognitive Therapy and Research , 34(6), s. 533-43.
Ankara Üniversitesi İLEF Dergisi-Cover
  • ISSN: 2148-7219
  • Yayın Aralığı: 2
  • Başlangıç: 2014
  • Yayıncı: Ankara Üniversitesi İletişim Fakültesi
Arşiv
Sayıdaki Diğer Makaleler

Parisli bir kasabın erkeklik halleri

Uğur Ferhat KORKMAZ

28 Şubat haberciliği bir meşruiyet restorasyonu

Devrim İNCE

Sermaye-haber ajansları ilişkisinin dönüşümü

Hakan YÜKSEL

Azınlıklar, Ötekiler ve medya üzerine

Tezcan DuRNA

Changing practices in international broadcasting the BBC world service example

Eylem YANARDAĞOĞLU