Sosyolojinin birden fazla çalışma alanının kurucusu ve sosyolojinin ampirik bir bilim dalı olmasında önemli bir yeri olan Max Weber, aynı zamanda da iktisat sosyolojisinin de kuruculuğunu üstlenmiştir. Onun sosyolojisi daha çok akılcı- tarihselci bir çerçeve yer almıştır. Kapitalizmin ortaya çıkışından sonraki iktisadi söylemleri ve çalışmaları, onun iktisat sosyolojisinin ortaya çıkmasında önemli katkılarının olduğunu göstermektedir. Weber’in modernizm yaklaşımı daha çok toplumsal, siyasal ve iktisadi sorunlar düzleminde oluşmuştur. Bu bağlamda onun iktisat sosyolojisi, dünya dinlerinin iktisadi etiğine dair kaleme aldıkları çerçevesinde genişleyen bir yapıya sahiptir. Bu durum ise onun moderniteyi, sadece yaşadığı dönemin Almanyası’nda değil evrensel bir boyutta iktisat sosyolojisi odaklı açıklama ve anlamlandırma çabası içerisinde olduğunu göstermektedir. Kaleme aldığı önemli eserlerinde, dinlerin sadece sosyal yaşantıyı değil, aynı zamanda ekonomik yaşamı da şekillendirdiğini ifade eden Weber; bu çerçevede iktisadi etiğin zihniyetle ilişkisinin olduğunu ve bu durumunda sosyal ve siyasal alanın şekillenmesinde önemli etkilerinin bulunduğunu ortaya koymuştur. İktisadi alanın yapısını çözümlerken sık sık zihniyet çözümlemelerine başvurmuştur

Max Weber, who is the founder of more than one field of sociology study and had an important place in sociology as an empirical science, is also the founder the sociology of economics. His sociology has a more rational-historical framework. The economic discourses and studies after the emergence of capitalism show that he has an important contribution to the emergence of economics sociology. Weber's approach to modernism was mostly in the plane of social, political and economic problems. In this context, his sociology of economics has an expanding structure within the framework of his works on the economic ethics of world religions. This suggests that he is in an effort to explain and interpret modernity, focusing not only on Germany but on a universal dimension of economics sociology. In the important works that Weber wrote, he states that that religions shape not only social life but economic life at the same time; and shows that there is a connection with the mentality of economic ethics in this framework, and that in this case there are significant influences in shaping the social and political sphere. While analyzing the structure of the economic area, he often resorted to mind-set analysis